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盤(pán)點(diǎn)3D打印在修復(fù)文物古跡中的經(jīng)典案例

時(shí)間:2016-03-25 09:23 來(lái)源:中關(guān)村在線 作者:中國(guó)3D打印網(wǎng) 閱讀:

3D打印技術(shù)在復(fù)原并保存歷史文化方面具有重要意義,能還原文物的真實(shí)性,記錄這些文物曾經(jīng)遭受滅頂之災(zāi)的歷史,有效避免了人類的歷史記憶被抹殺。


3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量
3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

一直以來(lái),文物古跡的保護(hù)始終困擾著考古界,文物作為一種不可再生資源,一旦被毀掉,將再也不復(fù)存在,比如,西安秦始皇兵馬俑,剛剛出土的時(shí)候色澤亮麗,表情栩栩如生,如今早已失去剛剛出土?xí)r的風(fēng)采,風(fēng)化嚴(yán)重,鮮艷的色澤消失了,暗淡如同黃泥。

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量
據(jù)說(shuō)這是兵馬俑剛挖出來(lái)的樣子(圖源:tiexue.net)

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多年以后,你看到的兵馬俑的顏色是這樣的

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西漢海昏侯大墓出土的文物珍寶

考古學(xué)家在搶救被破壞的古墓時(shí),常常會(huì)遇到各種難題,當(dāng)年,在對(duì)馬王堆漢墓進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí),起初放在祭祀器里的藕片等食材,保有原先的樣子,可不久后便碳化了。還有西漢海昏侯墓,不知道里面的小米、香瓜子是不是有著同樣的遭遇。

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位于馬鞍山博物館的朱然墓

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馬鞍山朱然墓中的棺槨

相比這些陪葬品,棺墓主人遺體的瞬間消失更為考古界惋惜。早在80年代,安徽馬鞍山發(fā)現(xiàn)了三國(guó)吳大司馬馬朱然家族的墓葬群,由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平有限,墓葬早前又慘遭盜掘。朱然的遺體未能及時(shí)保存下來(lái),瞬間“灰飛煙滅”融在了墓土里。其當(dāng)時(shí)作為國(guó)內(nèi)十大考古發(fā)現(xiàn)之一,卻留下了千古遺憾!


第2頁(yè):3D打印讓古文物起死回生

轉(zhuǎn)眼21世紀(jì)的今天,科技發(fā)展速度令人震驚,現(xiàn)在的考古水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往,文物古跡的保護(hù)力度相比以前有很大提高。倘若3D打印技術(shù)就能夠“復(fù)刻”文物,一定可以彌補(bǔ)不少遺憾。

隨著3D打印技術(shù)應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)展,眾多博物館和文物修復(fù)工作者開(kāi)始利用3D打印與3D掃描技術(shù),使破敗不堪的古文物“起死回生”,不僅修復(fù)了文物,也讓古代文化得以傳承。


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西漢匈奴鹿形金怪獸

幾年前,陜西博物館利用3D打印技術(shù),制作出國(guó)寶級(jí)文物——鹿形金怪獸的仿品。鹿形金怪獸的形象非常奇特,為一只長(zhǎng)著多分枝卷角的鹿形,但有鷹喙形嘴,每一個(gè)分枝卷角的頂端和尾端也生出一個(gè)同樣的獸頭,狀如傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo),它是匈奴人冠冕上的裝飾,反映了匈奴人對(duì)勇猛強(qiáng)悍動(dòng)物的崇拜。這件金怪獸造型奇特,綜合運(yùn)用了多種工藝,制作精湛,全面反映了匈奴金銀器制作技術(shù)的高超水平,被譽(yù)為是最有代表性的匈奴藝術(shù)珍品。為了更好地保存原件,陜西博物館選擇了利用3D打印技術(shù)來(lái)制作制仿制品。

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3D打印助力濟(jì)南四門塔千年文物大修,圖為龍虎塔搭起了腳手架(圖源:齊魯網(wǎng))

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千佛崖也同步進(jìn)行大修前的信息采集工作(圖源:齊魯網(wǎng))

2015年年初,千年文物四門塔大修的時(shí)候,用上3D打印技術(shù),技術(shù)人員全方位采集古建以及雕塑的細(xì)節(jié)信息,制作出一個(gè)逼真程度高的虛擬3D模型,通過(guò)電腦展示文物的全貌。按照文物信息采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),展示出虛擬3D模型,為文物修復(fù)保護(hù)提供了參考。

傳統(tǒng)工藝在修復(fù)文物時(shí)直接在表面上操作,容易造成對(duì)文物的二次損傷。而3D打印技術(shù),可以在不接觸文物的前提下,通過(guò)立體掃描、數(shù)據(jù)采集、繪畫(huà)模型打印等一系列步驟,對(duì)文物進(jìn)行修補(bǔ)甚至復(fù)刻。

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3D打印復(fù)刻漢代三足陶鼎,左為真品,右為復(fù)刻(圖源:ccrnews.com.cn)

什么叫做復(fù)刻呢?舉個(gè)例子,拿漢代三足陶鼎來(lái)說(shuō),其元件為短直口、斜肩、鼓腹凸起弦文、雙耳、獸足,器物內(nèi)側(cè)與底部有經(jīng)燒結(jié)形成的火石紅,表面有“暴汗”現(xiàn)象(指在不掛釉的陶器上,經(jīng)過(guò)入窯焙燒后,器表面出現(xiàn)一種極薄的亮層)。該器物的“暴汗”處斷面極薄、形狀自然且均勻。

同樣,使用3D打印技術(shù)將復(fù)制品打印成型,用傳統(tǒng)作色工藝對(duì)其上色、做舊。將仿釉顏料與稀釋劑調(diào)和,先用噴筆將器物基地色整體噴一層,使其整體色相與原器物相接近,再用與原物件色彩風(fēng)格一致的礦物質(zhì)顏料,對(duì)局部上色、做舊,仿制出原件“暴汗”處的光澤度。

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3D打印可否用于整個(gè)宮殿的修復(fù)?

3D打印技術(shù)憑借其獨(dú)有的快速成型技術(shù),不再局限于制造現(xiàn)代所需,而在文物保護(hù)方面日趨發(fā)揮重要作用。目前,3D打印文物技術(shù),不再僅僅局限于小型“青銅鼎”之類的物件或者大型古跡的補(bǔ)色修復(fù),而是能夠真正打印出如宮殿般的巨大文物遺跡,讓現(xiàn)代文明留住歷史。


第3頁(yè):3D打印:一種有尊嚴(yán)的技術(shù)

比如,古代的巴比倫空中花園,可以說(shuō)是古建筑文明中一道奪目的風(fēng)景線,但是,古文明時(shí)期的民族戰(zhàn)亂,再加上現(xiàn)代中東動(dòng)蕩,讓這座美麗的城市丟棄了很多珍貴的文物。面對(duì)殘?jiān)珨啾冢郧暗目脊艑W(xué)家只有扼腕嘆息的份兒了。


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ISIS公布視頻畫(huà)面:伊拉克摩蘇爾市一處博物館內(nèi),手持鉆頭男子正在糟蹋文物

而隨著3D打印和3D掃描技術(shù)的應(yīng)用,為人類的文物修復(fù)帶來(lái)了新的可能。利用三維掃描采集文物古跡的點(diǎn)集,輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行過(guò)濾和建模,最終應(yīng)用于文物的保護(hù)和修復(fù),使得人類文明在經(jīng)歷暴行摧殘之后依舊可以屹立于世。因此,3D打印在保護(hù)古代文明方面被稱為一種“有尊嚴(yán)”的技術(shù)。下面,我們就以被極端組織伊斯蘭國(guó)(ISIS)摧毀的歷史古跡為例,來(lái)了解一下3D打印的神奇之處。

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貝爾神廟(圖源:www.china-review.com)

這是一座位于敘利亞城巴爾米拉的古羅馬神廟,約建于公元32年,用于供奉巴爾米拉人的貝爾神。

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巴爾米拉廢墟鳥(niǎo)瞰(圖片來(lái)源:www.china-review.com)

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貝爾神廟內(nèi)部(圖片來(lái)源:www.china-review.com)

從遠(yuǎn)古時(shí)代的自然神崇拜到古羅馬帝國(guó)的基督教文明,貝爾神廟一直矗立在巴爾米拉城,縱使文明幾經(jīng)更迭,神廟卻一直被完好無(wú)損地保存了下來(lái)。曾被認(rèn)為是巴爾米拉廢墟上最具代表性、保存最完好的神廟遺跡,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)。

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ISIS正在摧毀貝爾神廟(圖源:http://www.dailymail.co.uk)

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被ISIS摧毀后的貝爾神廟,只剩下一個(gè)拱門還依舊挺立

然而,就在2015年8月23日,這座經(jīng)歷了2000年歷史的神廟被極端恐怖組織ISIS無(wú)情地摧毀了。歷經(jīng)千年風(fēng)霜的神廟如今只余下一個(gè)拱門,孤零零地佇立在巴爾米拉的廢墟之上。

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貝爾神廟電腦復(fù)原圖 (圖源:http://digitalarchaeology.org.uk)

人間自有正義在,來(lái)自哈佛、牛津大學(xué)以及迪拜未來(lái)博物館的研究人員組建了數(shù)字考古研究所(IDA),他們計(jì)劃用數(shù)字成像和3D打印技術(shù),來(lái)復(fù)原被ISIS摧毀的古建筑。

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特拉法爾加廣場(chǎng)上拱門電腦復(fù)原圖(圖源:http://digitalarchaeology.org.uk

IDA與聯(lián)合國(guó)教科文組織合作并支持考古研究所的工作,為此他們還為研究者們提供了5000臺(tái)專業(yè)的測(cè)量照相機(jī),以用于捕捉中東和北非的歷史遺跡圖像,對(duì)各種歷史遺跡進(jìn)行3D掃描。

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特拉法爾加廣場(chǎng)上拱門電腦復(fù)原圖(圖源:http://digitalarchaeology.org.uk)

貝爾神廟的部分部件采用了位于上海的一臺(tái)大型3D打印機(jī)進(jìn)行打印。部件打印完成后會(huì)被運(yùn)到意大利進(jìn)行后期處理,然后運(yùn)往英國(guó)的特拉法爾加廣場(chǎng)進(jìn)行展示。與此同時(shí)IDA方面表示,希望有朝一日通過(guò)3D打印技術(shù)復(fù)原整個(gè)貝爾神廟。


第4頁(yè):3D打印技術(shù)修復(fù)千手觀音

還記得成龍電影《十二生肖》嗎?成龍扮演的文物小偷就是用3D手套掃描儀全面掃描狗頭獸首之后,遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)另一端的隊(duì)友收到他傳送來(lái)的數(shù)據(jù),便迅速地復(fù)制出一模一樣的狗頭獸首。其實(shí),3D打印文物復(fù)制品,并不是電影虛構(gòu)的橋段。3D打印技術(shù)在考古、文物的復(fù)制、修復(fù)等領(lǐng)域大有實(shí)際用途。


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電影《十二生肖》3D掃描獸首

3D打印技術(shù)在原理上并不復(fù)雜,就是一個(gè)獲取數(shù)據(jù),再打印實(shí)物的過(guò)程。3D打印,學(xué)名增材制造,也稱快速成型技術(shù),此技術(shù)誕生于20世紀(jì)80年代后期,它是基于材料累加原理快速成型操作過(guò)程,將計(jì)算機(jī)中的三維模型通過(guò)物品分層添加材料來(lái)創(chuàng)造出實(shí)物的一種疊層制造技術(shù)。

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在修復(fù)器物殘缺部位時(shí),傳統(tǒng)的工藝是用打樣膏或硅橡膠對(duì)文物器物直接取樣、翻模,然后對(duì)殘缺處進(jìn)行修復(fù)。但是在某些特殊的案例中,例如修復(fù)質(zhì)地疏松的陶器時(shí),傳統(tǒng)的翻模方法便不適合直接在其表面進(jìn)行操作了。

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重慶市大足石刻景區(qū)千手觀音主尊修復(fù)工程引入3D打印技術(shù)(圖源:3dprint.com) 

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3D打印出來(lái)的1:3比例千手觀音模型

3D打印技術(shù)修復(fù)文物,可以做到在不直接接觸文物器物的前提下,通過(guò)高科技技術(shù)手段,如三維立體掃描、數(shù)據(jù)采集、建模、打印等,將復(fù)制件及殘缺部分打印、復(fù)制成型。此類翻模方式不僅節(jié)省材料,提高材料利用率,可快速精準(zhǔn)成型,更重要的是大大避免了翻模時(shí)直接接觸文物而對(duì)文物本體造成的二次傷害。那么,利用3D打印技術(shù)修復(fù)文物,具體如何操作呢?


第5頁(yè):3D打印如何用于文物修復(fù)

首先需要有3D立體模型圖,然后配套的軟件會(huì)把這張圖上的物體數(shù)據(jù)模型進(jìn)行一系列數(shù)字切片,這些切片信息傳送到打印機(jī),打印噴頭根據(jù)切片信息,一層層極薄地堆疊出立體物件。


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3D掃描文物原型

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打印之前需要對(duì)文物進(jìn)行三維建模

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3D立體模型圖

以陶器復(fù)制為例,需要復(fù)制一件文物通常需要三個(gè)步驟:

(1)3D掃描文物,獲取準(zhǔn)確高精度的三維數(shù)據(jù)。
   (2)三維軟件的建模,也就是三維數(shù)據(jù)的高效處理。
   (3)3D打印成型,也就是三維數(shù)據(jù)的輸出。

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3D打印的陶器(圖源:3dxmy.com)

傳統(tǒng)的文物復(fù)制一般直接在文物上翻模,對(duì)于不適于翻模的文物(如表面有彩繪、陶質(zhì)文物)則采用粘土塑形復(fù)制。這樣的復(fù)制方法會(huì)造成兩種不利影響,首先是翻模材料殘留在文物表面,對(duì)文物造成污染;其次塑形與文物不能達(dá)到百分之百的一致。而結(jié)合三維掃描技術(shù)的3D打印可以很好的解決這些問(wèn)題。

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圖為利用3D打印技術(shù)修復(fù)的被ISIS破壞的伊拉克文物

對(duì)于殘缺文物的修復(fù),首先要獲得殘缺處的三維模型。例如陶俑有一足缺失,根據(jù)分析,應(yīng)與另一足形狀相同,可以掃描另一足外形打印后用作補(bǔ)全的依據(jù)。再如瓷碗口沿缺失局部,而缺失處整體弧度與其他部分是完全相同的,也可通過(guò)復(fù)制其他部分來(lái)進(jìn)行文物修復(fù)。個(gè)別材質(zhì)的文物(如瓷器)還可直接利用打印品進(jìn)行文物補(bǔ)全。

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

3D打印技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于,它可以無(wú)限制地復(fù)制,首先使用三維掃描技術(shù)獲得復(fù)制文物的三維模型,再使用3D打印獲得復(fù)制品,再在復(fù)制品的基礎(chǔ)上翻模復(fù)制,實(shí)現(xiàn)批量化制作。因?yàn)椋罁?jù)三維掃描獲得的文物三維數(shù)字模型,使用數(shù)控加工手段,可以復(fù)制出文物的真實(shí)形貌或制作文物衍生品,用于代替文物真品進(jìn)行實(shí)物展示,使人們能夠欣賞文物造型的同時(shí),減少和避免對(duì)文物真品的損傷。

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量
圖為美國(guó)博物館史密森學(xué)會(huì)用3D打印來(lái)復(fù)制文物(圖源:鳳凰網(wǎng))

3D打印技術(shù)還有一項(xiàng)十分明顯的優(yōu)勢(shì),它可以根據(jù)需要調(diào)整打印品的比例,可以輕易地獲得文物二分之一、三分之一……的比例,這在傳統(tǒng)復(fù)制上是很難甚至根本無(wú)法做到的。

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美國(guó)雕塑家用3D打印技術(shù)制作的木乃伊冰人奧茨復(fù)制品

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量
為防止珍貴文物失竊,歐洲教堂使用3D打印技術(shù)制造復(fù)制品

3D打印相對(duì)與傳統(tǒng)復(fù)制,其與文物是非接觸式的,可最大程度降低對(duì)文物的再次損害。此外,3D打印的模型一旦獲得是獨(dú)立于文物之外的,可以像我們復(fù)印文件一樣,獲得完全相同的打印品,甚至可以獲得細(xì)微紋飾的形貌。

3D打印修復(fù)文物古跡 科技與野蠻的較量

     雖然復(fù)原的文物、古建筑并不能完全替代被摧毀的文物、古建筑,但不可否認(rèn)的是,3D打印復(fù)原技術(shù)將成為考古、文物鑒賞等領(lǐng)域不可缺少的重要技術(shù)支撐。隨著3D打印技術(shù)的成熟,結(jié)合利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物及考古現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)字模型的建立和信息化存儲(chǔ),進(jìn)而對(duì)數(shù)字模型進(jìn)行管理和應(yīng)用,我們預(yù)測(cè),3D打印技術(shù)在文物修復(fù)領(lǐng)域?qū)⒕哂懈訌V闊的研究和應(yīng)用前景。

(責(zé)任編輯:admin)

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