日落藍山一片紅指的是生肖龍、生肖蛇、生肖馬

 

日落藍山一片紅在十二生肖中代表的是龍、蛇、馬

 

《夕陽無限好，只是近黃昏——藍山紅霞的壯美詩篇》

 

"日落藍山一片紅"這一充滿詩意的景象，其文化淵源可追溯至《詩經(jīng)》中"日之夕矣，羊牛下來"的黃昏意境，經(jīng)唐代王維"大漠孤煙直，長河落日圓"的邊塞壯景，到宋代蘇軾"橫看成嶺側成峰"的山水哲思。明代《徐霞客游記》詳細記載了"藍山暮靄，赤霞千丈"的奇觀，清代《紅樓夢》中"赤霞宮"的命名更賦予這一景象神話色彩。"藍山"意象源自《山海經(jīng)》"昆侖之丘，其光熊熊"的圣山記載，而"一片紅"則暗合《楚辭》"日出東方隈，似從地底來"的瑰麗想象。從敦煌壁畫中的晚霞飛天，到宋代馬遠《水圖》中的落日余暉，這一自然現(xiàn)象被賦予了"陰陽交替"（《周易》）的哲學內(nèi)涵和"盛極而衰"（《道德經(jīng)》）的人生啟示。

 

該詞語與生肖虎、馬、雞構成深刻關聯(lián)：虎象征"日落西山"的王者氣概，《周易》"履虎尾"的卦象暗喻暮色中的威嚴；馬代表"霞光萬道"的奔騰意象，《史記》"天馬行空"的記載正應晚霞的絢爛；雞暗喻"紅霞滿天"的報曉先知，《神異經(jīng)》"金雞鳴則天下曙"的傳說與落日形成晝夜輪回——當虎的"寅木"對應《黃帝內(nèi)經(jīng)》"平旦人氣生"的陰陽規(guī)律，馬的"午火"契合《周禮》"以赤璋禮南方"的方位崇拜，雞的"酉金"象征《淮南子》"日中有踆烏"的太陽信仰，三者共同演繹著《文心雕龍》"物色相召"的美學真諦：虎嘯喚醒暮色蒼茫，馬蹄踏碎晚霞斑斕，雞冠映照殘陽如血。

 

從泰山日觀峰的摩崖石刻，到黃山"西海晚霞"的攝影圣地，"日落藍山"的意境已成為中國人集體審美記憶的重要部分。那些寫在《滕王閣序》"落霞與孤鶩齊飛"的千古絕唱，繪在景德鎮(zhèn)瓷器上的霽紅釉色，都在訴說《詩品》"自然英旨"的藝術真諦。這一自然現(xiàn)象在當代仍具啟示：虎的勇猛提醒我們《菜根譚》"風斜雨急處要立得腳定"的定力，馬的奔放示范《格言聯(lián)璧》"海闊憑魚躍"的胸懷，雞的守時則如《增廣賢文》所言"莫道君行早"。真正的壯美不在《園冶》"借景"技巧，而似《人間詞話》"無我之境"的渾然天成，在《浮生六記》"落日熔金"的靜觀中，方能體悟《壇經(jīng)》"不是風動，不是幡動"的禪機。